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Dios da a todo, sea animado o inanimado, bueno o Éste es uno de los dos libros del Antiguo Testamento con nombre de mujer. Mientras Rut es la historia de una gentil que se casó con un judío, Ester Prácticamente, la providencia es la mano de Dios en es la historia de una judía que se casó con un gentil. el guante de la historia, y aquel guante no se moverá hasta que Él lo mueva. Dios está a la volante de ESCRITOR: Desconocido
dirección de este universo. La providencia significa que Dios está entre bastidores manejando todo. La providencia es la manera en que Dios dirige a aquellos que no quieren ser dirigidos. Según está VERSICULO CLAVE: 4:14
relatado en el libro de Ester, toda la nación judía habría sido exterminada si no fuera por la providencia “Porque si callas absolutamente en este
de Dios. Dios se para en las sombras cuidando de los tiempo, respiro y liberación vendrá de
alguna parte para los judíos; mas tú y la
casa de tu padre pereceréis. ¿Y quién
ANTISEMITISMO:
sabe si para esta hora has llegado al
Este libro enseña cómo Dios combatió otro esfuerzo reino?”
de Satanás para destruir a la nación de Israel, y cómo fue hecha venganza en los perpetradores del UNA HISTORIA EXTRAÑA:
El nombre de Dios no se menciona en este libro; ningún título divino ni pronombre se le refiere a Él. El nombre del rey pagano se menciona unas 193 veces. (Es verdad también que el nombre de Dios no BOSQUEJO
aparece en el Cantar De Los Cantares, pero cada pronombre, con la excepción posible de 8:6 se refiere 1. La mujer que rehusó obedecer a su marido,
2. El concurso de belleza para elegir otra reina,
El libro de Ester es el relato de los israelitas en una senda que ellos mismos escogieron. Una oportunidad 3. Amán y el antisemitismo, Capítulo 3
de volver a su tierra les había sido dada bajo el 4. Para esta hora, Capítulo 4
reinado de Ciro, pero solamente un remanente muy 5. El cetro de la gracia y la nobleza de Ester,
pequeño había vuelto. Los libros de Esdras y Nehemías dan la historia de aquellos que volvieron. 6. Cuando un rey no pudo dormir de noche,
Ester da la historia de aquellos que no volvieron, sino que más bien escogieron la prosperidad y el lujo de 7. El hombre que vino para comer, mas murió en
Persia; ellos están fuera de la voluntad de Dios, pero no se hallan más allá de Su cuidado. Deuteronomio
8. El mensaje de esperanza que salió del rey,
31:18 explica el motivo de por qué el nombre de Dios no aparece. En el libro de Ester Su rostro está 9. La institución de la Fiesta de Purim, Capítulos
escondido. No hay mención alguna en este libro de oración ni de una confianza en Dios. El libro de Ester nunca se cita en el Nuevo Testamento, ni siquiera hay COMENTARIO
una referencia casual a ello. Sin embargo los judíos le dan un énfasis especial. Es uno de los 5 libros Capítulo 1 - La mujer que rehusó obedecer a su
llamados Megillot (rollos), y está colocado después del Pentateuco por importancia.
V. 1 “Asuero” es un título más que un nombre, y EL MENSAJE DEL LIBRO:
significa “Padre enaltecido.” Este Asuero El libro de Ester enseña la providencia de Dios. La probablemente es el Jerjes que se menciona en palabra “providencia” proviene de la misma raíz que la Esdras. 4:6. La fecha es aproximadamente 486 a.C. palabra “proveer”, y simplemente significa “que Dios Vs. 2 al 6 Antes de su desastrosa expedición contra Grecia, Jerjes hizo un banquete con una gran Teológicamente, la providencia es la dirección que demostración de riqueza y la gloria de su reino para impresionar a los nobles y así ganar su respaldo Vs. 7, 8 Ninguno fue obligado a beber, pero sí “pequeño.” Evidentemente era bajo de estatura, lo hubo en el banquete gran abundancia de bebidas V. 7 Había adoptado como su propia hija a Ester V. 9 La reina Vasti hizo un banquete aparte para hija de su tío y la había criado. Ella era una bella Vs. 10, 11 El rey, que evidentemente estaba ebrio, V. 8 Mardoqueo la matricula en el concurso de mandó a presentarse en su banquete a la reina para lucir su belleza. Como esto era en contra de la costumbre en aquel entonces, ella rehusó ir. V. 9 Inmediatamente la joven agrada a Hagai, el encargado del concurso. La mano de Dios se V. 12 Su negativa pone en claro el hecho de que empieza a mover en unos tratos providenciales con el ella era una persona noble y de firme carácter. Vs. 13 al 15 Esto precipitó una crisis de estado, la V. 10 Ester no ha revelado su nacionalidad. cual no se pudo pasar por alto. Pero para determinar cuáles medidas habían de ser tomadas, se convocó V. 11 La inquietud de Mardoqueo es evidente porque cree que ya no puede acudir a Dios por gurrumino sugirió algunas medidas extremas para V. 12 En aquel entonces necesitaban mucho ser tomadas. La reina debe ser desechada tiempo para embellecerse así como en hoy en día. permanentemente. El escarmiento prevendría que las otras mujeres tengan en poca estima a sus Vs. 13 al 18 Ester salió victoriosa. Cuando el rey la ve a ella, el concurso termina. Él pone la corona real Vs. 21, 22 En la reacción emocional del momento, el rey aceptó este consejo y desechó a la reina Vasti. Vs. 19 al 23 Inmediatamente Mardoqueo se halla Esto garantizaría los derechos de esposos para “sentado a la puerta del rey” que significa que le ha sido dado un empleo político, y ahora es juez. Oye por casualidad un complot para matar al rey, y lo Capítulo 2 - El concurso de belleza para elegir
revela a Ester, la que a su turno se lo comunica al rey. El caso es consignado, pero ninguna V. 1 Después de la desastrosa expedición contra recompensa ni reconocimiento se da a Mardoqueo. Grecia cuando Jerjes fue verdaderamente derrotado, Capítulo 3 - Amán y el antisemitismo.
volvió profundamente desalentado a su palacio. Además de su miseria por la derrota, sintió la V. 1 Amán es ascendido por el rey a un puesto que ausencia de su reina y el hecho de que la ley de los correspondería al primer ministro. Es agagueo (Saúl medos y de los persas no podía ser cambiada ni debió obedecer a Dios y haber destruido a los siquiera por el mismo rey. Vasti nunca más pudo ser V. 2 Los cortesanos del rey, viendo su abatimiento V. 2 A causa del pueblo de Amán, el rey ordena que tan profundo le aconsejaron que se celebrara un todos se le arrodillen y se inclinen ante él. Mardoqueo concurso de belleza para elegir otra reina. rehusa a causa de su instrucción en la ley mosaica (Dt. 5:7-10). El pueblo de Dios reverencia tan Vs. 3, 4 El concurso se anunció por todo el reino. solamente a Dios (Dn. 3:8-12; 6:4-15). Aunque anda en desobediencia, Mardoqueo no ha renunciado a su Vs. 5, 6 Aquí es donde la historia en realidad Mardoqueo de la tribu de Benjamín, es uno Vs. 5, 6 Amán revela que es despreciable. No de los judíos que no había regresado a debe de haber hecho caso a Mardoqueo. Pero su Jerusalén. Se había establecido en la capital odio no conoce límite alguno, y no trama destruir tan de Persia sin intención alguna de volver. Su solamente a Mardoqueo, sino también a todos los Dios se están poniendo evidentes y se revela Vs. 8 al 11 El rey da permiso a Amán para matar a una confianza en Él que no es nombrada. los judíos en cierto día. El rey es indiferente en cuanto a la vida humana, y ni siquiera investiga los Capítulo 5 - El cetro de la gracia y la nobleza de
detalles en cuanto al pueblo que Amán acusa. V. 1 Que alguien se presentara ante el rey sin Vs. 12 al 18 Un decreto es extendido y enviado por permiso significaba la muerte inmediata, a menos el reino que autoriza al pueblo a matar a los judíos en que él extendiera al intruso el cetro. Ester el día 13 de Adar (Marzo). El pueblo sufre gran manifiesta una nobleza denodada al entrar ella consternación por tal decreto tan brutal e insensible. Esto constituye uno de los muchos esfuerzos de V. 2 El rey extiende su cetro a ella, y ella se acerca y Satanás de exterminar a los judíos y frustrar el propósito de Dios en enviar a Cristo al mundo. Las purgas antisemíticas principiaron con Faraón, “Como los repartimientos de las aguas.
continuando por los tiempos de Herodes, Hitler y el Así está el corazón del rey en la mano de
Jehová.” (Proverbios 21:1)
Capítulo 4 - Para esta hora.
V. 3 El rey siente que una verdadera crisis ha motivado a la reina a entrar en su presencia. Le da Vs. 1, 2 Mardoqueo hace duelo vistiéndose de cilicio seguridad a ella el prometer concederle su petición y de ceniza, pero no hay ninguna mención de aún hasta la mitad del reino. Esto es lo mismo que darle un cheque ya firmado con su permiso de V. 3 Los judíos por toda la nación hacen duelo, pero todavía no hay mención de oración. V. 4 La reina Ester se llena de angustia por la “Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta
conducta de Mardoqueo, y ella le envía nuevos conforme a sus riquezas en gloria en Cristo
vestidos. Hay una aplicación aquí. La cubierta de Jesús.” (Fil. 4:19)
religión no quitará el hecho de que el hombre es un pecador culpable ante Dios. La religión tampoco Vs. 4, 5 Ester todavía está poco dispuesta a cubrirá el hecho de que la paga del pecado es muerte. declarar su caso, y convida al rey y a Amán a un Vs. 5 al 8 Ester comprende ahora que hay alguna V. 6 Nuevamente el rey renueva su seguridad al crisis seria, y ella manda a Hatac a enterarse de la naturaleza de la crisis. Mardoqueo envía a Ester una Vs. 7, 8 La reina promete revelarle su petición al día siguiente en otro banquete si el rey y Amán Vs. 9 al 11 Ester manda a decir a Mardoqueo que no hay nada que ella pueda hacer ya que ella no Vs. 9 al 14 Amán sale del banquete lleno de alegría y orgullo, aunque al ver a Mardoqueo se llena de ira Vs. 12 al 14 Mardoqueo le manda de vuelta un SOS. contra él. Regresa a su casa y empieza a jactarse. La vida de ella se halla en peligro porque ella es judía, Pero revela que la presencia de Mardoqueo le sus parientes se encuentran en peligro y su nación también. Si ella rehúsa aceptar el desafío, liberación molesta. Su esposa Zeres y sus amigos le aconsejan vendrá de otra parte. Evidentemente esta es una hacer una horca de cincuenta codos de altura y a referencia indirecta a la providencia de Dios. conseguir una orden del rey para colgar a Mardoqueo cree que Dios intervendrá. Al empezar a ver él la mano de Dios en traerla al trono, se esfuerza Hay varias lecciones en este capítulo. Hoy Dios está extendiendo el cetro de la gracia a un pueblo Vs. 15 al 17 Ester acepta el desafío. Fíjese en que perdido. Todos hemos de comparecer delante del ella no hace ninguna referencia a la oración, sino tan solamente al ayuno. Las providencias extrañas de El odio extremo de Amán se revela en la altura de la horca. Recuerde que Mardoqueo era bajo de Vs. 3, 4 Ester ahora revela el complot cobarde de Capítulo 6 - Cuando un rey no pudo dormir de
V. 5 El rey demanda saber el nombre del hombre. V. 6 Ester identifica a Amán como el hombre. Amán En este capítulo vemos las providencias extrañas queda aturdido. No sabía que Ester era judía. V. 7 El rey también está aturdido y escandalizado V. 1 Que el rey no pudo dormir parece una cosa por haberse equivocado al confiar en Amán. Entra insignificante, pero Dios usa las cosas insignificantes. “Dios hace girar las puertas grandes sobre goznes V. 8 Amán suplica por su vida y cae sobre el lecho de la reina. Está fuera de sí por temor. El rey vuelve y Hace años en Egipto Dios trajo juntos el corazón de ve a Amán en esta posición comprometedora. una mujer y el lloro de un bebé cuando la hija de Faraón halló al bebé Moisés en el río Nilo. Mediante Vs. 9, 10 Ordena que Amán sea ahorcado en la esto, Dios cambió el destino de una nación. misma horca que había hecho para Mardoqueo. Evidentemente, el escuchar ser leídos los registros “Ninguna arma forjada contra ti prosperará,
poco interesantes del reino fue conducente a dormir. y condenarás toda lengua que se levante
Sirvieron de píldora para dormir al rey. contra ti en juicio. Esta es la herencia de
los siervos de Jehová, y su salvación de mí
V. 2 El escriba lee “por casualidad” el registro del vendrá, dijo
acto de Mardoqueo de salvarle la vida al rey. (2:21, Jehová”
“Vi yo al impío sumamente enaltecido, y
V. 3 El rey se entera de que Mardoqueo no ha sido que se extendía como laurel verde. Pero él
pasó, y he aquí ya no estaba; Lo busqué,
y no fue hallado” (Sal. 37:35, 36)
Vs. 4 al 6 En aquella hora temprana, Amán viene para buscar la orden del rey para matar a Mardoqueo. Capítulo 8 - El mensaje de esperanza que salió
Antes de que pueda declarar su deseo, el rey le hace una pregunta: ¿Qué se haría al hombre cuya honra A causa de que el primer decreto no pudo ser desea el rey? El confiado Amán, creyendo que el rey cambiado, otro decreto es extendido que autoriza a se está refiriendo a él, hace una sugerencia audaz. los judíos a defenderse. El gobierno del rey que Vs. 7 al 9 La proposición revela el verdadero primero demandó su ejecución ahora les defiende. deseo de Amán - quiere el trono. Esta honra Esto trae salvación y liberación a un pueblo que de prepararía al pueblo para su aceptación. Vs. 10, 11 Amán queda atontado y humillado Un decreto ha salido de Dios al género humano: “El cuando se entera de que el hombre que será alma que pecare, esa morirá” (Ez. 18:20) . “Porque la paga del pecado es muerte” (Ro. 6:23). Aunque este decreto no ha sido cambiado ni cancelado, otro Vs. 12 al 14 Esta vez Amán regresa a casa y llora decreto ha salido de Dios, y es que no es necesario en lugar de jactarse. Su esposa y amigos le amonestan de que se halla en gran peligro (¡qué esposa es Zeres!). Mientras Amán todavía lamenta el “Porque de tal manera amó Dios al mundo,
triste cambio de sucesos, los siervos del rey vienen que ha dado a su Hijo unigénito, para que
para acompañar a Amán al banquete de Ester. todo aquel que en él cree, no se pierda,
mas tenga vida eterna” (Jn. 3:16)
Capítulo 7 - El hombre que vino a comer, más
Capítulo 9, 10 - La institución de la Fiesta de
Vs. 1, 2 Por tercera vez el rey le da a Ester el El día que pudo haber significado la destrucción del cheque en blanco para llenar. La ama y la quiere pueblo de Israel se cambia en el día de su gran liberación. Las tinieblas se cambian en luz, la noche se cambia en día. Este día llega a ser otro día santo para la nación, y se llama la fiesta de Purim (9:20-32) “La suerte se echa en el regazo; Mas de
Jehová es la decisión de ella” (Proverbios
16:32)
Muchos creyentes conocen tan solamente una providencia distante y extraña. No aprenden a caminar con Dios en comunión íntima, obedeciendo Su Palabra. Es interesante que Herodutus, el historiador griego, declare que la esposa de Asuero (Jerjes),
después de la expedición contra Grecia, era una
reina insensible y vindicativa. A un extraño, esto
parecería ser verdad.
ESCOJA USTED COMO RESUMEN DE
CADA
CAPITULO
1. El versículo más importante – 2. La palabra más prominente – 3. La enseñanza acerca de Cristo – 4. El mandamiento para obedecer – 5. La promesa de la cual asirse – 6. La nueva verdad para aprender –

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